一、开篇推荐
我们生活的世界，其底层运行逻辑并非简单的非黑即白。从某种角度来看，社会秩序的存在，在一定程度上是为了稳固现行的统治秩序，降低对社会各群体的管理成本。这背后，其实涉及到社会中各个有利益关系单元间的博弈。我们对世界的认知，往往有一个“看山是山，看山不是山，看山还是山”的扬弃过程。
二、认知世界的真相与人性的局限
大部分人的认知，很多时候是未经个体实践经历修正、未经过体系化深刻反思的意识产物。也正因如此，大部分人在精神上实质处于被操控的状态。
人性本能让我们难以接受世界与自己认知的差异，除非遭遇重大挫折和挑战，彻底颠覆过去的三观和认知。否则，绝大多数人都会沉浸在自己的认知舒适区，享受这种自我营造的安全感。为了迎合大部分人的认知，各种内容倾向于极化，把情绪价值拉满，满足人们内心对自我按摩爽感的需求。但这种做法，却不利于我们去认知世界的底层竞争真相。
三、人性、秩序与社会运转
要在这个世界取得成就，关键在于对人性有清醒的认知，并且具备霹雳手段和实力。如果只有温良恭俭让，而没有雷霆手段，很容易被恶人侵害。
就像我之前在《为什么圣人不死，大盗不止？》中提到的，所谓的高尚道德，有时可能被恶人利用，他们薅走善良者的生存资料和精神能量。因为薅取他人能量成本低、收益高，在趋利避害的人性驱使下，善良者如果无法有效应对，最终可能陷入困境。
社会需要秩序和制度来压制和平衡人性的恶意，确保社会正向运转。尽管这些秩序和制度并不完美，甚至会催生另外的恶意，但有秩序的社会，对普通人而言，整体生活状况还是好过失序时期。
在失序年代，社会负向运转，流寇占山为王，追逐短期利益，疯狂向下收割，流民生活苦不堪言。而在有秩序的社会中，虽然既得利益群体也会压迫普通人，但从长远来看，普通人的生活相对更有保障。因此，不断修补和变动制度与秩序，使其与时俱进，就显得尤为重要。
四、实力与筹码的重要性
想要制约人性的恶意，关键在于掌握现实物质筹码，包括暴力机器等，而不是靠口诛笔伐或情绪宣泄。因为人性总是追求更多利益，所以需要秩序来裁决纷争。如果公序良俗和良好法律能帮助普通人捍卫权益，向侵害者施加损害，实现社会正面运转，那这样的秩序就是有效的。
刚出社会的年轻人或生活在单纯工作环境中的人，往往对人性抱有不切实际的期待，他们缺乏与他人赤裸裸博弈的经历，很难理解掌握筹码、对他人施加利益和损害，才能有效避免自身利益被侵犯。
对普通人来说，所谓的雷霆手段，就是拥有现实筹码和手段，能对试图侵占自己底线的人施加损害，并且有能力在自己的场域中维持一个相对正向和有序的秩序。
五、案例分析：孟德海与高启强的合作
之前我在星球里留过作业，为什么《狂飙》中的孟德海需要高启强做白手套？
从本质上讲，秩序是出于人性的一种天然需要。当公权力把控力度不强时，就会出现一些特殊情况。孟德海想高效快速、没有风浪地推进拆迁工作，就需要借助高启强的手段来控制和打压其他黑恶势力。高启强在当地有自己的势力范围和话语权，孟德海要想顺利完成工作，就不得不给高启强一块蛋糕。否则，高启强稍微添点乱，就会给孟德海带来很大麻烦。
这也说明了在现实社会中，公权力虽然是一个概念，但力量博弈和利益分配却是实打实的。很多基层执法人员与当地地头蛇关系密切，就是因为利益分配的问题。哪怕是名义上掌握公权力的领导，如果不能给予下属实打实的利益或损害，也很难指挥下属办事。
六、线性思维的弊端与正确应对策略
线性思维的人往往容易意气用事，冲动和情绪化地考虑问题。比如觉得某些富豪和政客很傻，自己都比他们行；或者不能理解一些妥协权宜之计，觉得没有血性、没有尊严。但实际上，抱怨和情绪宣泄没有任何意义。
我们必须头脑清醒地看清此刻的力量对比，如果实力悬殊，就务必暂时隐忍、妥协和交易，然后想尽办法猥琐发育，提升自己的力量，从而改变力量对比。金字塔顶的政治家、大商人，往往深谙社会法则，他们能爬到那个位置，就是把社会法则玩明白了。在实现目标的过程中，他们会根据实际情况，决定是隐藏锋芒、韬光养晦，还是走向台前、纵横捭阖，并且可以采取任何手段，哪怕这些手段不被世俗道德所理解。
与之相反，越是下沉市场的普通人，越容易沾沾自喜于自己的道德高尚。他们既没有推动自己向上攀爬的野心和抱负，也缺乏对现实博弈玩法和交易的阅历与理解。普通人往往把维护自我感觉良好的幻觉当作人生第一要务，虽然心怀理想，却缺乏实现理想的能力、认知和正确行动思路。
七、财富与权力的本质
财富和权力具有相似的属性。许多刚出大学的小朋友，往往非常理想主义，对政治或者金钱抱有负面看法。但实际上，无论是权力还是财富，都是中性的工具，社会的运转在一定程度上要通过金钱的流转和权力的行使来实现。
贪婪和恐惧是人性固有的属性，只要它们存在，权力和财富就会被不同的人以不同的方式利用。同时，人性也有追求自由解放、不断向上攀登的欲望，学习类内容能满足这种欲望，帮助人们完成财富积累。所以说，财富和权力就像一面镜子，如实反映着人性。人们的金钱观与权力观，决定了他们如何看待、利用这些工具，以及能否掌握它们。
八、落地理想和目标的有效做法
想要在现实中落地自己的理想和目标，首先要摒弃下意识的非黑即白思维。这里，给大家提三个行之有效的做法：
理解规则，果断行动：任何时刻，都不带道德判断和情绪地去理解自己所处环境的游戏规则，看清自己的位置，明确自己的目标，并付出果断的行动。如果筹码不够，那就必须低姿态，找大佬抱大腿度过初始阶段。如果目标是在某个行业崭露头角，那就放下道德感，不在乎他人评价，冷静地向上攀登。
保持边界感，专注自身：保持边界感，放下助人情节，尊重他人命运，不要好为人师，不要纠缠在他人的因果中。每个人都有自己的人生轨迹和选择，有些人可能被自己的贪婪恐惧所左右，靠劝是劝不住的，只能等他们自己碰壁后反思。我们要专注于自己的课题，不要沉迷于廉价的自我道德感动。
向上结交，虚心学习：有意识地向上结交，不要因为自尊心作祟而远离比你优秀、比你阶层高的人。放低姿态，提供情绪价值，谦卑地去虚心学习。没有人能随随便便成功，哪怕是站在风口的人，也一定做对了某些事。向拿到结果的人学习，观察他们为人处世、战略决策的方式，我们才能更深刻地理解什么是真正的生存法则。
九、总结与祝愿
想在现实世界中做成事，是一个与自己的人性、他人的人性做斗争的过程。我们不要恐惧兽性和力量，而是要学会利用它们，去制约人性恶的一面，学会驾驭工具，而不是被工具所驾驭。
我们要勇敢地开眼去看真实的世界，在实践和感悟中去理解真实的人性。虽然只有少数人能理解世界的底层真相，但希望今天的内容，能给立志于不做普通人的人一些启发。
在坚持自己底层信仰的同时，在客观认知事实层面，不要过多地做道德标兵，而是要更多地关注力量对比、利弊得失，思考如何增加自己的筹码和力量。就像当年我们成功建国，靠的不是道德说教，而是“枪杆子里面出政权” 。道德可以是我们的某种底层立场，但不该妨碍我们用各种手段去采取行动，更不该成为自我感觉良好的享乐工具。
在做事的过程中，我们要审时度势，尊重力量对比，权宜变通。唯有如此，才能真正让理想落地，而不是为梦想窒息。最后，祝愿每一位读者，都能成为一个现实的理想主义者，上下求索，终有所获。
